Быть самим собой

Окончание. Начало в № 2, 2010 г.

Елена Сикирич, психолог, руководитель российского отделения Классической философской школы «Новый Акрополь».

Аромат души

Бывают же иногда люди, которых достаточно один раз увидеть, один раз услышать — и ты им уже веришь, твоя душа потрясена, потому что чувствует в них нечто особенное, что трудно объяснить.

Бывает же, ты видишь глаза человека, слышишь его голос, он тебе улыбнулся, или вы просто помолчали вместе — и тебе больше ничего не надо. Твоя душа очарована, тебя к нему тянет, как к магниту, и кажется, что благодаря одному его присутствию вокруг становится светлее, чище, легче, радостнее.

Расскажи кому-нибудь об этом, и твой собеседник вполне справедливо заметит: «Да, конечно, у него особая харизма». Живи мы в другом веке и расскажи то же самое кому-нибудь из древних философов, они, наверное, сказали бы: «Да, конечно, у души этого человека особый аромат».

Аромат души — как красиво! Мы привыкли чувствовать аромат цветка, вдыхать запах мокрой земли после дождя или запах моря в следах соли, оставшихся на нашей коже после купания… Как жаль, что нам никто не говорил, что у души человека тоже свой аромат, что она тоже пахнет, а чем, это зависит от того, чем она живет и чем каждый день наполняется…

АРОМАТ ДУШИ — особая сила, особая харизма или флюиды человека, и именно в этом удивительная красота таинственного искусства быть самим собой.

Когда нам говорят, что каждый из нас уникален и неповторим, мы, конечно, в глубине души охотно этому верим (а как же, мы не серые мышки, какими кажемся) — до тех пор, пока жизнь в очередной раз не спустит нас на землю. Ведь, если не считать философов и психологов, которые, утверждая подобное, говорят обобщенно и лично нас не имеют в виду, эту нашу уникальность должен оценить еще кто-то, живой и конкретный. Как правило, особенными, уникальными и неповторимыми мы становимся лишь для тех, кто нас искренне любит (хотя не всегда нам об этом говорит, да и любовь порой бывает весьма субъективной). А что до всего оставшегося человечества… почему-то оно на нас особо не реагирует.

И не мудрено! Мы же сами прилагаем к этому все усилия, просто мало о том задумываемся. Мы все время хотим выделиться среди других, причем неважно, как и чем, лишь бы нас заметили, лишь бы мы самоутвердились и блеснули перед теми, кто должен оценить нас по достоинству. И такое начинается, такой эксперимент над собой! Самое страшное, что чем круче становишься, тем искусственнее все это выглядит, и тем больше ты отталкиваешь людей или оставляешь их равнодушными.

Примеров много, иногда словно бес в тебя вселяется. Ходишь на всякие курсы, семинары, всех учишь уму-разуму, цитируешь великих и пересказываешь теории других людей, хотя сам в них мало что понимаешь, но зато «как сказал!», «вот это голова!». Создаешь «крутые» проекты, круче, чем у профессионалов, не имея ни их мастерства, ни их опыта, но зато какое впечатление производишь! Мучаешь народ стихами, которые сочинил, книгой, которую написал, картиной, которую нарисовал, даже и песенку собственного сочинения споешь («интеллигент!»), все спрашиваешь: «Ну как, понравилось?», даже все раздариваешь, чтобы наверняка… энтузиазма у публики мало, но зато ты человек творческий, право имеешь ходить на всякие тусовки! Копируешь жесты, стиль, одежду, дизайн дома… Даже музеи, выставки и концерты посещаешь, порой на них засыпаешь, зато, кому нужно, тот тебя заметит, или чтобы все видели, какой ты культурный…

Тебе уже пошел шестой, седьмой десяток, а ты ходишь с наушниками и торчащими в разные стороны волосами, весь такой современный и модный, дергаешься на дискотеке или выставляешь напоказ свое уже дряхлое тело, которое опять побывало под ножом пластического хирурга, да еще удивляешься, что поклонников мало… Или тебе еще пятнадцати нет, а ты пьешь водку в подъезде, куришь, хотя тебя от всего этого подташнивает, с перепою не ведаешь, что творишь, но куда все — туда и ты, лишь бы те, кто постарше, не назвали тебя молокососом, маменькиным сынком…

Упиваясь собой, ты даже не замечаешь, что все это идет тебе как корове седло… Но этого мало — ты еще и выделяешь себя с худшей стороны и этой же худшей частью себя присоединяешься к рою «мух» и «мотыльков», тебе подобных…

А бедная твоя душа, по-настоящему трогательная, искренняя, стремящаяся, способная и красивая, сидит взаперти за тысячью разных масок, которые ты на себя нацепил, которые меняешь в зависимости от обстоятельств и с которыми в конечном итоге и отожествляешься. И за этой показухой тебя настоящего, тебя подлинного давно уже никто не видит и не знает.

Кто ты на самом деле? Тебе и самому уже трудно ответить на этот вопрос.

Кто я на самом деле?!

Искусство быть самим собой и страстное желание самоутвердиться, выделиться из толпы — это вещи существенно разные. Они отличаются так, как отличается оригинал «Моны Лизы» Леонардо, находящийся в Лувре, от ее бесчисленных копий всех цветов, вариантов и размеров разной степени вкуса или пошлости, разбросанных по всему миру. А Мона Лиза навсегда останется уникальной, неповторимой, одной-единственной на свете — другой такой нет и быть не может.

Чтобы вновь стать самими собой, нам надо снять с себя все маски, за которыми в течение более или менее длительного периода жизни мы прятали свою душу, свое истинное Я. А это не так просто. Почему-то все боятся раскрыться, «обнажить душу», боятся снять с себя маски, словно опасаются увидеть за ними что-нибудь страшное…

А вы не бойтесь! Как раз здесь на помощь к нам приходят философы и Философия, а этим мудрецам стоит верить! Спешу вас утешить: наша Душа не хуже Моны Лизы, она на самом деле уникальная и неповторимая, ведь она прошла долгий, длинный путь эволюции. Мы с вами, оказывается, живем не одну жизнь, и наше существование не заканчивается смертью физического тела. Наша Душа существовала задолго до того, как пришла в этот мир, и будет продолжать свое существование и после смерти. Сама смерть — это отнюдь не конец, а своего рода новое начало. Это новое возрождение, переход Души в мир иной, в новое измерение, на иной этап существования и в иное состояние сознания, после которого она вновь вернется на землю в новом теле. Наша Душа бессмертна, она Странница в Вечности и в течение своей эволюции проходит через длинную цепочку перевоплощений, жизней и смертей. Древние мудрецы Востока и Запада рассматривали жизнь и смерть не как то, что существует отдельно, исключает друг друга, а как две стороны единой Великой космической Жизни. Каждая жизнь — это словно один Великий День, а каждая смерть — словно одна Великая Ночь единой Жизни, не имеющей ни начала, ни конца. Древние греки говорили, что наша Душа, странствующая в Вечности, чем-то похожа на актера в театре: меняются наши жизни, существования, меняются пьесы, роли и «личности», которые мы играем, меняются действия, сцена и декорации, но наше истинное Я остается одним и тем же и приобретает на этом пути богатейший опыт. Вот почему каждый из нас уникален и неповторим. За каждым из нас стоит наше истинное Я и длинный Путь в Вечности, пройденный нами, наши собственные усилия на этом Пути. За каждым из нас стоит богатейший опыт, накопленный нами самими.

Наше истинное Я, наша Душа очень и очень древняя, мудрая, сильная, знающая. Она хранит богатейший опыт, можно только попытаться представить, сколько всего она успела познать, впитать и запомнить в своем вечном странствии. В каждом из нас кроются величайшие, потрясающие богатства: знания, которые мы приобретали, способности и таланты, которые раскрывали, страдания, которые испытывали, ошибки и недостатки, которые преодолевали, качества и достоинства, которые пробуждали, заветные мечты, которые осуществляли.

Но самое трогательное — наша Душа хранит воспоминания о самых дорогих и родных существах, с которыми она встречалась на этом вечном Пути, при жизни и после смерти. Ибо она не только открывала и познавала тайны мироздания и самой себя. Она также бесконечно и сильно любила. Она научилась по-настоящему любить, она испытала верность, она знает, что такое Вечная Любовь. Мудрецы древности учат, что самое ценное в опыте Души — это память о Великой Любви и о вечно любимых, о второй половинке, о тех, кто были ее Учителями или Учениками, родителями или детьми, о ее заветных мечтах и ее стае, о родственных душах, которые вместе с ней сражались за эти мечты, разделяя радости и горести, и о многом, многом еще…

Философы называют этот бесценный опыт Души, приобретенный ею в Вечности, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, уникальной, единственной и неповторимой. Если бы когда-нибудь мы смогли вспомнить все это, разбудить эти величайшие блага и в теперешней жизни развить то, что когда-то умели и знали, мы познали бы тайну искусства быть самим собой в самом сокровенном смысле слова. Ибо быть самим собой значит разбудить, раскрыть собственную Индивидуальность. В этом же бесценном опыте Бессмертной Души кроется тайна нашего ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ в этой жизни. Поэтому Философия учит, что такие подлинные потребности Души, как быть самим собой, раскрыть собственную Индивидуальность и найти свое Предназначение — тождественны. Ибо все они являются разными гранями вечного поиска СОКРОВЕННОГО СМЫСЛА ЖИЗНИ.

Наше истинное Я, или наша Индивидуальность, — это то самое ценное, святое и долговечное, что у нас есть, это то, что у нас никто и никогда не может ни отнять, ни разрушить. Это наши собственные глубокие и сокровенные Воспоминания о Вечном. В них кроются ответы на все наши самые главные вопросы: «Кто я на самом деле?», «Откуда я пришел и куда иду?», «В чем смысл жизни?», «Какие мои заветные мечты, в чем мое Предназначение, в чем мой Путь?», «Что такое настоящая Любовь?», «Кто они, мои вечно любимые и родные существа, как их найти?», «Что такое счастье?»…

Я очень благодарна Философии за одно потрясающее открытие. Я многого не знаю и многие истины до моего сознания еще не дошли, но, слава Богу, моя Душа все помнит, слава Богу, она уже любит и знает кого, уже мечтает и знает о чем, уже многое открыла и многое может, уже понимает, почему пришла в этот мир, для кого и ради чего живет!

Я с ужасом думаю, что было бы, если бы, рождаясь каждый раз вновь, мы вынуждены были бы начинать все с нуля, с чистого листа! Что было бы, если бы смерть была концом существования, и ты всю жизнь сражался бы и страдал, познавал бы, любил бы лишь для того, чтобы все это навсегда исчезло и растворилось в «небытии»! Абсурд какой-то, даже страшно подумать! Вот почему я люблю Философию: в этой бесконечной Вселенной есть красивейший Смысл, есть таинственный Творец с его вечными законами и бесконечными путями. В ней есть место для моей маленькой души-песчинки, и у нее есть возможность с любимыми не расставаться, есть возможность быть, а не казаться, ибо мое истинное Я бессмертно.

* * *

Уважаемые читатели, данная статья размещена не полностью.
Целиком статью вы можете прочитать в №4 за 2010 год.