Как не допустить развития комплекса неполноценности у ребенка?

Кто из нас не испытывал в разные периоды жизни вязкое, липкое и уничижающее чувство, от которого хотелось скрыться, исчезнуть, провалиться сквозь землю.

И возникало оно от собственного кажущегося нелепым вида, неуверенных и угловатых движений и походки, неестественного поведения и растерянности, от направленных в нашу сторону ехидных и презрительных ухмылок и хихиканий, раздающихся вслед колкостей и насмешек.

И это нахлынувшее чувство сильнее жаровни раскалённых углей терзало душу и ранило сердце, жалило личность, рождая обиду и копя гнев.

Толстой разноцветной нитью прошивает полотно личности комплекс неполноценности. Здесь можно встретить унылые тона несоответствий, угрюмые оттенки несостоятельности, пятна ущербности, кричащие цвета ложного стыда и перманентной вины.

Неполноценность, этимологически - это не полная ценность или самоценность человека, неадекватное и недостаточное оценивание себя с отсутствием целостности.

В мире трёхмерной реальности это и не удивительно, ибо ограниченное видение плюс всячески пропагандируемое и вживляемое в повседневность субъективное оценивание не позволяет нам видеть себя и принимать свою многомерность соответственно реальной картине.

Комплекс неполноценности не всегда невротический синдром, как описывает его клиническая психология. Это целый симптомокомплекс, охватывающий моральную, физическую, эстетическую, сексуальную, этническую, классовую, религиозную и другие сферы жизнедеятельности человека.

Первичные проявления данного комплекса ощутимы уже в раннем детстве, а с постепенным взрослением усиливаются и вживляются в структуру развивающейся личности.

Родительское окружение – главный образец для развивающейся личности маленького ребёнка. И насколько естественно и гармонично он впишется в мировоззренческую картину ребёнка, настолько менее ощутимыми и довлеющими будут комплексы и ограничения в сенситивных периодах его взросления.

К сожалению, весьма часто маленький человечек оказывается в условиях, когда чувство собственной беспомощности усугубляется ощущением бесправности, неспособностью жить свободно и принимать самостоятельные решения.

Причин этому множество и они весьма определённо указывают на изъяны воспитания:

• неадекватные или завышенные требования к ребёнку

• собственническое и потребительское отношение к своему чаду

• подчёркивание зависимости ребёнка от его родителей

• воспитательная авторитарность и директивность

• указывание ребёнку на его ущербность или незначительность

• очерчивание жёстких границ личностного пространства ребёнка

• излишняя претенциозность родителей

• сравнение личных качеств и способностей ребёнка в пользу других сверстников

• отношение к детям как к обузе

• отсутствие паритетности взаимоотношений

• навязывание свода запретов, под страхом наказания

• ограничение личной свободы детей

• требование от ребёнка ожидаемого поведения

• использование распространённой воспитательной модели: кнут- пряник

• потешательство и невосприятие ребёнка всерьёз

• привычка лгать детям под любым благовидным предлогом

• подчёркивание личного превосходства родителей перед своими детьми

• намеренное или неосознанное занижение самооценки ребёнка

• отсутствие понимания потребностей развивающейся личности ребёнка

• перекладывание родителями основной воспитательной роли на детсады и школы

Эти ошибки воспитания присущи в той или иной степени большинству людей, особенно в начале становления их как родителей. Ибо бессознательно подражая воспитательной модели собственных родителей, молодые семьи наступают на те же болезненно ударяющие грабли отцовства и материнства.

Как развязать этот многовековой гордиев узел, формировавшийся в условиях отрицания маленького гражданина как самосознательного и тем более духовного существа?

Лучший, на мой взгляд, способ – это признание того факта, что воспитывать и учить ребёнка в общепринятом значении и понимании этого слова, не нужно и даже вредно. Ибо учение предполагает следование авторитету и выполнение прописанных истин или правил, которые во многом изжили себя или, что ещё хуже, намеренно мешают маленьким творцам синкретично познавать мир в его целостном многообразии.

Также и «социокультурные нормативные модели» воспитания вряд ли служат образцом для индивидуального развития нынешних детей, а скорее «подгоняют» их под определённый общественный стандарт.

Нужно позволить детям просто быть, впитывая жизненные уроки сообразно их собственному намерению и желанию, предлагая различные возможности учиться самостоятельно.

И примеры такой альтернативной модели развития детей, отличной

от общепринятой педагогической есть, и она уже не единожды доказывали общественности свою состоятельность и эффективность.

Педагогическая система Монтессори, школа Щетинина, а также Вальдорфская педагогика, вобрав в себя множество лучших идей прошлого и предложив инновационные модели образовательного и развивающего процесса в нынешних условиях, служат также образцом и наследием для самовоспитательного мастерства грядущих поколений.

Но в любом случае, личную ответственность никто не отменял и азы воспитания нужно осваивать всем, кто примеряет на себя родительскую роль.

Для этого необходимо шире взглянуть на воспитательный процесс и осознанно впустить в себя следующую информацию.

Я думаю, что уже многие приняли факт собственного неоднократного прихода в этот мир. А раз так, то нам нужно лишь позволить вспомнить правила игры на планете Земля, согласно собственным предпочтениям и ценностям, запланированным для нынешнего воплощения.

Готовясь к очередному земному путешествию, человек тщательно планирует и выбирает собственных родителей, позволив им быть штурманами в раннем детстве, когда волны жизни ещё слишком большие и местами опасные для самостоятельного их преодоления маленьким путешественником.

Капитаном же всегда остаётся маленькая личность, ещё не утратившая связь со знающей душой, но всецело доверяющая своим родным наставникам и опекунам.

В свете этих знаний нужно позволить маленьким гражданам самостоятельно учиться и усваивать жизненные уроки, позволяя им постигать мир наиболее удобным и комфортным для них способом.

А для этого было бы неплохо следовать порою сложным, но вполне выполним правилам, от которых зависит не только их будущая судьба, но и ваша собственная.

Для того чтобы не стать источником детских комплексов, вам нужно:

• любить своего ребёнка, окружая нежностью, заботой и чуткостью

• быть искренними и естественными во взаимоотношениях

• всегда прислушиваться к детским интересам и потребностям

• учиться принимать и понимать их точку зрения, какой бы она не была

• никогда их ни с кем не сравнивать и не оценивать

• поощрять детское творчество в любой возможной форме

• позволять ребёнку на равных участвовать во всех семейно-коллективных мероприятиях

• замещать требования к детям на их добровольно взятую личную ответственность

• никогда не использовать давление, угрозы, шантаж и другие способы манипулирования

• не отмахиваться от их просьб, используя различные отговорки

• уважать личное пространство маленького индивидуума

• прививать и культивировать этическое и эстетическое восприятие жизни

• никогда не обманывать и не говорить полуправду

• всегда и во всём предоставлять свободу выбора

• не наказывать ибо на-каз ( укр. казати – говорить) есть наговор или физическое и энергетическое негативное воздействие, а дать возможность извлечь правильные уроки и выводы из содеянного обеим сторонам

• быть для детей любящим примером семейного счастья и гармоничных отношений супругов

Если ваши дети уже не в самом нежном возрасте раннего детства, а комплексы уже сформировались, то все предыдущие советы всё же не будут лишними, помогая вам пересмотреть свою жизненную позицию и, возможно, найти совместные пути их преодоления.

* * *

Сергей Колеша.

www.koleshi.com

* * *

Уважаемые читатели, данная статья размещена не полностью.
Целиком статью вы можете прочитать в №5 за 2010 год.