Кирилл и Мефодий. Две стороны одной медалиНаверное, каждому из нас знакомы имена таких выдающихся реформаторов IX века как братья Кирилл и Мефодий. Благодаря этим людям я, дорогие читатели, могу без труда передавать вам информацию, составляя её в понятные для вас символы, а вы с лёгкостью её воспринимать. В IX веке н.э. Кирилл и Мефодий, взяв за основу греческое уставное  письмо (унициал), разработали простую и удобную форму для начертания славянских букв. Позже эту азбуку назовут кириллицей, а днем её создателей и Днём славянской азбуки объявят 24 мая. Конечно, мы не станем приуменьшать роль братьев-ученых в судьбе тогдашнего древнеславянского государства и становлении культуры наших славянских предков. Но стоит задуматься, до конца ли были честны Кирилл и Мефодий, фактически упраздняя много веков существовавшую до них на славянских землях систему письменности и заменяя её своей упрощённой разработкой? Так ли уж они хотели дать просвещение своим собратьям или же попросту выполняли поручение византийского императора Михаила III, желавшего любыми способами ускорить шествие христианства по землям Руси? Тут многие читатели могут возразить мне, мол, как же, конечно без кириллицы не было бы и русской культуры и, как следствие, русского народа! До прихода христианства на Русь, славяне были полудиким необразованным племенем, имевшим некое подобие примитивного письма в виде черточек, и приносившим жертвы своим странным богам в капищах. Темы богов и капищ мы обязательно коснемся в ближайшем будущем, а на так называемых чёрточках и дохристианском письме остановимся поподробнее.

В 1897 г. экспедиция археолога В. А. Городцова в селе Алеканово Рязанского уезда Рязанской губернии обнаружила при раскопках глиняные горшки с необычными знаками на них. Вот как описал свою находку сам Городцов: «Надпись состоит из 14 знаков, расположенных в строковой планировке. Объяснить их как клейма мастера невозможно, потому что знаков много, объяснить, что это знаки или клейма нескольких лиц, также нет возможности. Остается одно, более вероятное предположение, что знаки представляют из себя литеры неизвестного письма, а комбинация их выражает какие-нибудь мысли мастера или заказчика. Надпись сделана местным или домашним писцом, т.е. славянином». Так как тогдашний научный мир отказывался признавать факт существования у славян своей письменности до контактов с Византией, то находка Городцова была благополучно незамечена и забыта научным сообществом. Более того, даже в наши дни Алекановскую надпись (и многие другие подобные) ученые рассматривают как научный артефакт и стараются о ней просто не вспоминать. Я думаю, что подобный факт уже должен натолкнуть читателя с пытливым умом на своеобразные размышления. И дальше этих фактов будет еще больше.

Среди учёных, твёрдо и последовательно отстаивавших точку зрения о том, что у славян до Кирилла и Мефодия существовала своя собственная оригинальная письменность, можно назвать имя В. А. Истрина. В своих соображениях на этот счёт, он опирался на археологические материалы и сообщения средневековых авторов. Одно из них это «Сказание о письменах» Черноризца Храбра, болгарского монаха, жившего на рубеже IX—Х веков. Так в этом «Сказани» говорится: «Прежде убо словене не имяху книг, но чертами и резами чьтяху и гадаху…» Вот мы и подошли к тем самым чёрточкам, а точнее «чертам и резам» или же, как будет более правильно истолковать, славянскому руническому письму.

Имеется немало документальных свидетельств тому, что эти славянские руны не однократно попадались различным историками и путешественникам древности. Например, арабский путешественник Ибн Фодлан, предпринявший путешествие в Волжскую Булгарию в 921 г. наблюдал обряд погребения знатного русского воина, на могильной плите которого товарищи высекли надпись неизвестными руническими знаками. Другой арабский путешественник Х века Эль Массуди утверждал, что в одной из своих поездок посетил некий «русский храм», надписи в котором были сделаны непонятными славянскими рунами. Персидский историк Фахр ад Дин утверждал, что хазарское письмо происходит от русского рунического.

И это лишь малая толика фактов, подтверждающих то, что у славян существовала своя собственная, притом хорошо развитая система знаков еще до того, как Византия решила «окультурить» своих торговых соседей.

На протяжении двух последних столетий было найдено множество инструментов, памятников, монет и прочих предметов быта, несущих на себе знаки славянской рунической письменности. И, я предполагаю, у читателя возникает вполне закономерный вопрос, а почему же столь богатый пласт нашей культуры, можно сказать, целая эпоха в нашей истории умышленно держится под завесой тайны? Кому выгодно, чтобы славяне напрочь позабыли свои корни и никогда не обнаружили то уникальное культурное наследие, оставленное им далёкими предками? И, один из первых вопросов, поднятых в этой статье, кем же на самом деле являлись для славянского народа братья Кирилл и Мефодий? Просветителями и учителями или же проводниками чьего-то злого умысла?

Дмитрий Бойко.

* * *

Уважаемые читатели, данная статья размещена не полностью.

Целиком статью вы можете прочитать в №8 за 2011 год.