КТО ВОЗДЕЙСТВУЕТ НА НАШЕ СОЗНАНИЕ?

Своей главнейшей задачей государство понимает формирование определённого типа сознания. Всегда существовал государственный заказ на то, какими ориентирами должен руководствоваться человек. Учитывалась природа человека, его естественная жажда различных удовольствий, под коими понимается не только чувственная сфера, но удовольствие от благородства, честолюбия, нравственности. Из людей, способных ощущать удовольствия более высокого плана, формировалась элита духа, которая задавала движению масс нужное.

Теория русского монаха Филофея «Москва - Третий Рим» определила поведение России, понимающей себя с тех пор как преемницу Византии и хранительницу мирового христианства, под которым понимает православие. Теория покаянного паломничества как искупительного подвига, где люди сознательно обрекали себя на лишения и смерть, вылилась, например, во Франции, и шире, в Европе, в Крестовые походы. Распространение кодекса рыцаря на все народы произошло благодаря нравственному содержанию понятия «рыцарь». С XIII века французские короли, а впоследствии и многие европейские, хотели быть посвящёнными в рыцарское звание. 

Сфера воздействия на сознание всегда считалась «вотчиной» государства. Чужих туда не допускали. Вторжение чужих в процесс моделирования сознания рассматривался как смертельная опасность для государства. Чужой мог направить социальные энергии не туда, куда полезно народу и стране, а туда, куда полезно ему. Ярким примером служит сегодняшнее состояние наших умов.

Нам пели американские песни, слов которых мы толком даже не понимали. Мы плясали под них на дискотеках. Мы смотрели крутые боевики и эротику, которой нас кормили под лозунгом свободы. В итоге счастливее мы не стали. Но зато из нас сделали развращённых аполитичных потребителей. Большинство после такой обработки обречены всю жизнь вести растительное существование. Без высокой цели и большого смысла.
Как только враг прорвался в сферу формирования сознания нашего народа, первым делом он создал притягательный образ потребительского стиля жизни. Всему, что мешало этой задаче, создавался образ отрицательный.

Сегодня под знаменем свободы народу продолжают насаждать ориентиры, направляющие нашу энергию против нас. В первую очередь культивируется терпимость к любой категории греха. Всё, что может нас интуитивно насторожить, маскируется под невинное развлечение. Прикрываясь разговорами о праве личности делать то, что она хочет, из людей делают моральных уродов. Массы не усматривают в пороках, последствия которых не проявляются сиюминутно, вреда. Простые люди способны защититься только от того, что имеет мгновенный и очевидный вред. Завуалированный вред, который проявится в будущем, масса не способна разглядеть.

Человек никогда серьёзно не думает на эту тему. Глядя на порок, который преподносится им весело и ярко, они соблазняются его блеском и летят к новым и ярким ощущениям, как бабочки на огонь. В итоге крылья обгорают, и они превращаются в червей, способных только ползать. Летать они уже не могут. И не могут поверить в искренность высоких намерений. Они всех подозревают, ничему не верят, и находят счастье только в чувственных удовольствиях.

При таком «воспитании» общество превращается в беззащитную толпу, где каждый сам за себя. Военная теория и практика свидетельствуют: подразделение выживает, если каждый боец готов умереть. Подразделение гибнет, если каждый боец стремится выжить. Аналогично и в мирной жизни, тотальный акцент только на личном благе в итоге всех лишит личного блага. Так не раз бывало в истории. Так устроен мир. Утрата высоких идеалов оборачивается утратой способности к объединению, то есть к созданию структуры. Некогда гармоничная конструкция превращается в хлам.

Сократ в своё время указывал, что не каждый человек способен проследить долговременный вред от нововведений в сфере, где вред вытянут во времени. Он говорил, что следует остерегаться даже новой музыки, поскольку она может быть опасна для целостности государства. В способ игры, под видом того, что ничего злого не происходит, вкрадывается новое, меняющее направление сознания.

Это новое укрепляется и постепенно, исподтишка, принимается за обычаи и занятия, выходит наружу, проявляясь в общении людей, а затем с великой дерзостью переходит к законам и государственным установлениям, пока, наконец, не перевернёт всё в личных и общественных отношениях. В итоге всё хорошее оказывается плохим, и, наоборот, плохое - хорошим. Самое ужасное, что никто ничего не понимает, потому что перемены идут со скоростью, которую человеческой меркой зафиксировать невозможно.

Во второй половине XX века Ален Даллес, директор ЦРУ, обмолвился: «Запад располагает оружием, позволяющим завоёвывать чужие страны, физически не пересекая их границ». Больше на эту тему официальные представители Запада не распространялись.

Наступление информационной эпохи раньше всех осознала Америка. Её учёные первыми поняли значение газет, радио, эстрады и телевидения, а политики осознали открывающиеся перспективы. На огромном практическом материале были разработаны технологии, открывающие невиданные возможности управления сознанием. Многое взяли из анализа нескончаемых выборов, часть позаимствовали у фашистов. После окончания войны США изучили колоссальный материал, что дал нацизм, и развили тему «управляемой свободы» - одного из самых парадоксальных западных творений.

Нацисты в своих экспериментах над военнопленными избрали два пути изменения сознания: психологический и нейрохирургический. Американцы пришли к выводу, что эффективнее первый вариант. Не надо менять мозг, достаточно изменить установки. Надо дать людям новую шкалу ценностей, и новые ориентиры побудят их творчески относиться к деятельности, полезной не им (то есть то, о чём мечтал Гитлер - создать творческого раба).

Эксперименты подтверждали: огромные массы людей можно на длительное время погружать в состояние гипноза, сохраняя при этом их способности к творчеству и дееспособность. Загипнотизированные люди никогда не задаются высокими вопросами. Они исходят из реальности, созданной СМИ, и если в этой виртуальной реальности говорится, что смысл жизни заключается в следовании модным тенденциям, человек поступит в точном соответствии с такими установками. Практика доказывает справедливость этого утверждения.

Мы видим, например, что обыватели меняют прежнюю модель сотового телефона на новую не потому, что прежняя плоха, а потому что получена установка: «менять!». С одной стороны, массы вроде бы свободны, но с другой стороны, пользуются своей свободой только в направлении, указанном СМИ. При этом абсолютно уверены, что их действия есть результат свободного выбора, а не исполнение чужой воли.

Сейчас появился термин «социальный маугли». Науке известны случаи, когда ребёнка воспитывали дикие звери, и если это длилось более четырёх лет, ребёнок навечно оставался животным в человеческом теле. Аналогичные процессы происходят сегодня с народом. Если человек примерно до 25-30 лет воспитывается «свободными СМИ», он превращается в социальное животное, которому неведомы высокие темы и все те качества, что составляют суть человека, то есть понятия долга, чести и совести. Ему не кажется странным, что он не знает смысла жизни. Более того, ему кажется странным слышать вопрос: а в чём он, смысл жизни? Для нового человека не задаваться большими вопросами превратилось в норму.
Отрывок из книги «Проект Россия».

Прокомментировать данный материал мы попросили Наталию Вазилюк, руководителя Семейно- Родового Объединения школы «Светозар», г. Владивосток.

«Поставленные в этом тексте проблемы, на сегодняшний день, действительно очень важны, всё верно, и спорить здесь не с чем.
Но автор, показывая всю безысходность ситуации, не предлагает никаких решений. Кроме того, в статье создан мощный образ врага, заговора. Уделяя столько внимания негативному образу, направляя туда наши мысли, слова, а значит нашу энергию, мы делаем его сильнее, а себя наполняем страхом и недоверием к окружающему миру. Игнорировать высказанные автором проблемы, конечно, нельзя, наоборот, эти слова должны вызвать резонанс в обществе. Однако можно бороться против войны, а можно созидать мир. Мы выбираем второе. Это осознанная позиция сильного Добра - являть миру позитивные образы и игнорировать негативные, не питая их своей энергией.

Конечно, дети постоянно облучаются современной импортной культурой (точнее, безобразием, значит без образа). Большая часть закодированной информации проникает в детское подсознание через рекламу, фильмы и мультики, где в середине экрана - красивая, стройная, одинокая и свободная красавица, а на переднем плане в кадре безобразная, толстая, ругающаяся многодетная мать, не справляющаяся со своими детьми - настоящее чудовище с детенышами (Красавица и Чудовище).

Кроме того, смех над чужим горем и болью - норма для авторов диснеевских мультфильмов (Том и Джерри - самый яркий пример). Что же делать родителям, которые не хотят, чтобы их дети питались этой отравой? Осознанно подходить к выбору игрушек, игр, видео и аудио ряда. Давать оценку информации, получаемой ребёнком и «инструменты», чтобы ребёнок мог сам понять - где хорошо, а где плохо. Это не трудно: просто подумайте и почувствуйте, чему научится ваш ребенок, общаясь с этой игрушкой, что вы воспитаете в нем, давая такую игру, какие чувства он испытает, смотря фильм, позитивные ли качества подпитывает компьютерная игрушка?

Говорите ребёнку свое мнение, объясняйте, обосновывайте, а не просто запрещайте. Это легко, если у вас еще малыш, и трудно, если подросток - упущено драгоценное время. Если есть команда дружных значимых для ребенка взрослых - эта задача выполнима. Мы создаем среду, где ценности в семье и в школе - едины, потому что родители - наши единомышленники, а учителей по-настоящему любят и уважают дети. У них формируется базовое доверие к миру, взращиваются настоящие ценности - Дружба, Любовь, Благодарность, радостный труд, чуткость, сердечность, забота. Им легче ориентироваться, потому что есть маяк, и легче выстоять, когда есть крепкий стержень. Добро сильное и уверенное в себе не будет бороться, как не побежит слон за моськой. Оно преумножается, когда дарится окружающим людям из заботы и из состояния Любви. Моська тявкает, а большой добрый слон идет вперед. И растет!»

Подготовила Ирина Белова, Чижова Елизавета.