Мы живем в эпоху властных предписаний точной науки, которая требует, чтобы все естественные явления изучались или путем непосредственного наблюдения при помощи наших пяти чувств, или же при помощи физических приборов, которые усиливают наши органы восприятия. Все, что не поддается наблюдению при помощи органов чувств или приборов, считалось позитивной наукой непознаваемым, а попытки проникнуть в это непознаваемое - ненаучными.
Это ограничение исследования физической плоскостью приходит к концу: все чаще встречаются попытки и среди ученых применять хитроумные приборы и химические реактивы к миру невидимому. Они начинают догадываться, что переход из мира физического в невидимые миры - не какой-то безумный скачок в фантастическую область, где кончаются все известные нам законы и где вместо разумных исследований начинаются никому не понятные мистические бредни, а лишь естественное расширение наблюдаемого поля, для исследования которого требуются более утонченные органы восприятия.
Никого не удивляет, если музыкант с тонким слухом скажет, что он слышит 14 обертонов прозвучавшей ноты, тогда как остальные слышат их только два или три, а иные, с совершенно неразвитым музыкальным слухом, не слышат вообще ни одного. Никто не станет спорить с музыкантом и доказывать ему, что слышимые им дополнительные 12 обертонов - плод его фантазии; точно так же никто не заподозрит в обмане художника, если тот скажет, что видит 10 цветовых оттенков там, где другие видят только три цвета.
В обоих случаях даже для самых закоренелых скептиков ясно, что эти звуки и эти цветовые оттенки реально существуют, и мы не видим и не слышим их только потому, что наши органы слуха и зрения недостаточно развиты. На это могут возразить: "Но здесь дело касается физических явлений, а развитие физических чувств мы не отрицаем. Мы отрицаем лишь сверхфизические явления, которые не доступны для наших органов чувств".
Но такое возражение не выдерживает критики. То, что мы видим нашими физическими глазами, есть результат вибраций света; но существует бесконечное множество вибраций, которые совершенно не воспринимаются нашим зрением. Фотография служит тому доказательством. Светочувствительные пластинки воспринимают солнечный ультрафиолетовый спектр, невидимый для нашего зрения, и на них же отражаются при продолжительной выдержке далекие звезды, которые для наших глаз невидимы даже через сильнейший телескоп. Мало того, эти пластинки улавливают и запечатлевают человеческую ауру (невидимые для глаза излучения человеческого организма), о существовании которой большинство людей даже не подозревает.
Из этого явствует, что огромное количество наиболее тонких и быстрых физических вибраций совершенно недоступно для нашего зрения. Поэтому вполне естественно, что более быстрые вибрации сверхфизических миров совсем не воспринимаются нашими ограниченными органами чувств.
Мы знаем материю в трех состояниях: твердом, жидком, газообразном (а предполагаем в ней еще и четвертое - эфирное состояние). Вполне можно предположить, что существуют и еще более тонкие состояния материи, для исследования которых не годятся физические приемы, но могут пригодиться какие-то иные, не известные нам сверхфизические методы.
Одна из причин, почему в наше время потребовалось возрождение древней теософии, заключается как раз в том, что сознание людей подошло к границе физического; ему необходимо идти дальше, а привычные методы исследования не пускают его на эту новую ступень познавания. Появилась необходимость помочь пытливому сознанию людей указать на новые орудия познания и передать им тот забытый опыт, с помощью которого серьезный исследователь в состоянии будет познать сверхфизическую область на личном опыте.
Теософия призывает к всеобщему братству, к единству и к духовности. Это развивает этику, тем самым, порой, производя переворот в самом способе нашего мышления. Вводя в обиход нашей мысли потусторонние миры, утверждая их реальное существование и полную возможность их исследования, учение теософии подготавливает наш ум к переходу на высшую ступень сознания.
Вся область мысли представляет собой невидимый потусторонний мир, окружающий человека. Но область эта не что-то отвлеченное, а реальный мир, управляемый такими же незыблемыми законами, как и мир физический.
Мы соприкасаемся с физической материей непосредственно, но мы окружены со всех сторон и сверхфизической материей, которая служит ее естественным продолжением и которая, все более утончаясь, становится пригодной для выражения уже не физических, а сверхфизических явлений. К таким сверхфизическим явлениям принадлежат наши эмоции, страсти и наши мысли.
Свет, теплота, звук - все это волнообразные движения эфира. Вибрации света воспринимаются сетчатой оболочкой нашего глаза, вибрации теплоты - поверхностью нашего тела, вибрации звука - барабанной перепонкой нашего уха. Гораздо более быстрые вибрации мысли сообщаются нашему мозгу таким же естественным путем, как и вибрации света и звука, однако здесь явления становятся настолько тонкими, что проследить их путем физического наблюдения становится уже невозможно.
Но если признавать Единство Жизни, то становится понятно, что такие же бесчисленные вибрации, какие передаются по всем направлениям волнообразным движением физического эфира, существуют и в тонкой среде сверхфизического или ментального мира, как его называют в теософической литературе: мысль возникает в человеческом мозгу, она направляет ток, достигающий другого мозга, ток этого другого мозга воспринимается следующим и т.д.
Передача мысли на расстояние получила название телепатии, и она вполне доступна нашему контролю. Кроме того, мы постоянно окружены огромным количеством самых различных мыслеобразов: светлых и черных, добрых и злых, и их всевозможных интерпретаций.
В "Голосе Безмолвия", древней мистической книге Востока, дается удивительно яркое описание мыслеобразов. Оно звучит так: "Прежде, чем идти далее, ты должен овладеть изменчивой игрой своего ума, победить полчища мыслеощущений своих, которые - непрошенные - коварно и незаметно проникают в Святилище души твоей. Если не желаешь пасть в борьбе с ними, ты должен обезвредить собственные создания свои, порождения мыслей своих, невидимые и неосязаемые вихри которых вьются вокруг рода человеческого. Те вихри - наследие человека и тленной природы его".
Если мы представим себе сознание человека аппаратом, воспринимающим бесконечное разнообразие всевозможных вибраций, порождаемых в физической среде светом, звуком, теплом и т. д., а в сверхфизической - эмоциями и мыслями, вибраций, которые будят сознание и заставляют его вибрировать в ответ, мы будем иметь ключ к пониманию процесса эволюции человека.
Сознания человека, стоящего на низкой ступени развития, достигают лишь грубые и резкие вибрации. По мере развития сознания количество вибраций, вызывающих ответные колебания в уме человека, возрастает, и в то же время развивается и усовершенствуется физическое орудие его сознания - головной мозг. Клетки серого вещества мозга умножаются, мозговые извилины увеличиваются. Если представить эти извилины в виде развернутой поверхности, то у дикаря она будет намного меньше, чем у человека культурного.
По мере развития человека, вместе с количеством воспринимаемых вибраций меняется и их качество. Отличие человека будущего от человека нашего времени состоит в том, что до сознания первого будут доходить тончайшие вибрации, идущие из высших миров, которые не могут быть восприняты сознанием современного человека.
Мы знаем физическую материю в различных состояниях: плотном, жидком и газообразном. Подобная же градация состояний материи существует и в невидимых мирах, и наиболее плотное состояние сверхфизической материи называется в оккультизме астральной материей. В покров из астральной материи облекаются наши эмоции, страсти и желания; они же входят в состав большей части наших мыслей, так как большинство из них проникнуто страстным личностным началом.
У первобытного человека иных мыслей и не было, но по мере расширения кругозора и развития нравственного начала мысли начинают очищаться от грубых и эгоистических побуждений. Они начинают облекаться в формы, построенные из более тонкого материала, более пластичного, способного служить проводником для более быстрых и энергичных вибраций. Чем чище мысль, чем меньше в ней астральных примесей, тем более утонченный материал требуется для ее проводника.
Возникновение мысли происходит следующим образом: световые вибрации, исходящие от какого-либо предмета, действуют на сетчатую оболочку глаза и оставляют на ней изображение предмета; глазной нерв передает это изображение мозгу, мозг вибрирует и вызывает определенные вибрации в высших проводниках человека - астральном и ментальном. Вибрации ментального проводника призывают внимание Мыслителя; последний создает представление и передает его ментальному проводнику, который, в свою очередь, направляет его к астральному, а тот вызывает вибрации в эфирном мозге человека. И только после этого мысль передается серому веществу мозга как осознанное представление.
www.openreality.ru
Продолжение в следующем номере.


15 МИНУТ В ДЕНЬ ДЛЯ РАЗВИТИЯ УМСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ
