Без корня и полынь не растет.
Русская пословица

Сварог - Отец, а прочие (боги) - суть сыны Его. И мы должны покоряться Ему, так же, как покорялись родителю, потому что Он - Отец нашего рода.
Велесова книга

Род - все боги и вся поднебесная,
Род - что было и то, чему быть предстоит,
что родилось и то, что родится.
Ригведа (Мандала IV)

По свидетельству летописей византийского историка VI века н.э. Прокопия Кессарийского, Гельмольда и биографа Оттона, древнейшие славяне верили в единого Бога, называя Его "Верховным", "Небесным Богом", "Богом богов". Из Нестора также явствует, что славяне-русские имели понятие о высшем существе, нарицаемом преимущественно "Богом", "Богом вседержителем" и отличали Его от других второстепенных божеств. Славяне чтили в нем Отца Природы и Господина Мира, воля которого правит судьбами Мира, промысл которого удерживает все. Его почитали "Владыкою неба", источником божественной силы и называли Великим Богом, Старым Богом или Прабогом. Другие же боги были, по верованию славян, существами, от Верховного Бога происходящими, Его произведениями, от Него зависящими, сильными его силой, притом не все одинаково святые.
В соответствии с Ведической философией одновременного единства и различия в Велесовой книге говорится: "Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог - и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов".
Славяне ведали, что все полубоги, т.е. второстепенные боги, подчиняются Вседержителю Трибогу, называемому также Триглавом, Трояком (ставшему прототипом индийского Тримурти и Святой Троицы христиан), имеющему три ипостаси: